Сеча на Липеце | Культура Руси

Культура Руси

Сеча на Липице

Двусторонняя икона «Спас нерукотворный». Новгород. Вторая половина XII в.

Двусторонняя икона «Спас нерукотворный». Новгород. Вторая половина XII в.

Удельное разобщение Русской земли усилилось к XIII в. Всево­лод Большое Гнездо решил распорядиться своим столом при жизни, назначив преемником старшего сына Константина, сидевшего при нём в Ростове. Но Константин не пожелал уступать свой город следующему по старшинству брату Юрию и переходить во Владимир. Тогда старейшинство и Владимир достались Юрию. Вылетевшие из «большого гнезда» сыновья разошлись. Против Константина объеди­нились Юрий и третий Всеволодович — Ярослав, княжив­ший в Переяславле-Залесском. Усобица осложнилась тем, что Ярослав был изгнан из Новгорода и в отместку перекрыл пути, по которым в Новгород поступал хлеб. Новгородцы призвали Мстислава Удалого и двинулись на поволжские города. Их союзником стал Константин. В 1216 г. в битве на Липице под Юрьевом Мстислав разбил владимиро-суздальских князей. Новгородское летописание сохранило «Повесть о битве на Липице», в которой полегло не меньше русских, чем во многих сражениях с монголо-татарами…

Раздробленность преобладала во всех странах эпохи Средневековья. Русь отличалась слабостью феодальных, вассальных, связей, когда феодал получал свою землю (феод) за службу в условное держание, а не по праву рождения (как кня­зья и бояре). Новый порядок начал складываться в XII в., и в летописях упоминаются дворяне — младшие дру­жинники князя, целиком зависимые от его пожало­ваний. Этому нарождавшемуся строю нанесло удар монголо-татарское нашествие, в борьбе с которым гибла в первую очередь княжеская дружина. Эпоха раздробленности часто восприни­мается как время упадка Руси, особенно в связи с ужасными последствиями ордынского завоевания. В действи­тельности, происходил не только распад весьма относительного пре­жнего единства — русские князья искали пути к сближению.

Земли — княжества всё больше сплачивались вокруг старых и новых городских центров. Киев, несмотря на снижение его роли как столицы и неоднократное разорение в период усобиц, оставался крупнейшим культурным центром Руси наряду с Новгородом. Новые княжества — Владимиро-Суз­дальская и Галицко-Волынская земли — намного расширили пределы и связи прежней Киевской Руси на северо-востоке и юго-западе. Сохранялось и упрочивалось сообщение между городами — городская сеть. Не случайно в одной из берестя­ных грамот сын пишет родителям, чтобы они перебирались из Новгорода в Смоленск или Киев, где хлеб дешевле.

В русском былинном эпосе Киевской Руси отведена роль

богатырского царства. Народная память об изначальном

единстве— временах Владимира Красное Солнышко

(в его былинной фигуре, как считается, слились образы

Владимира Святославича и Владимира Мономаха) —

пережила не только эпоху раздробленности, но и эпоху

ордынского ига.